两位护法的摆放位置

在藏传佛教，特别是格鲁派的寺院和修行场所中，两位护法的摆放位置是极其严谨的，其核心原则是遵循传统的坛城（曼荼罗）布局和方位学。通常，这指的是地位极高、常被共同供奉的两位出世间护法：多闻天王（毗沙门天）与大黑天（玛哈嘎拉）。他们的摆放绝非随意，而是蕴含着深刻的教义和宇宙观。

核心摆放原则：

根据传统，多闻天王通常被安置在北面，而大黑天玛哈嘎拉则被安置在东面。这一方位安排源于他们在佛教宇宙观中所司的职责和代表的寓意。

方位详解与教义内涵：

1. 多闻天王（北面）：在佛教的宇宙结构中，北方是多闻天王的领地。将他供奉于北位，意在迎请其从其所辖之地降临，为修行者和场所带来财富与祥瑞，同时守护道场免受来自北方的侵扰。其面向通常朝外，以示守护整个区域。

2. 大黑天（东面）：东方是太阳升起的方向，象征着光明、新生和事业的开启。大黑天作为最威猛的事业护法，安置于东面，寓意其能扫除一切修行和事业上的障碍与无明黑暗，助力修行者迅速成就世间与出世间的事业。

具体实践中的摆放方式：

在实际的佛堂或护法殿中，摆放需遵循以下细节：

- 主尊参照：护法的位置高低必须在所有出世间的佛法僧三宝（如佛像、佛塔、经文）之下，以示其护持地位。他们属于“护法”而非“主尊”。

- 朝向：两位护法像通常面朝佛堂大门方向，或面朝外，起到守卫的作用。有时也会让他们略微侧身朝向主尊佛龕，以示恭敬和护持。

- 供品：供奉这两位护法时，供品也有所区别。给多闻天王的供品多为五谷、珍宝、甜食等；而给大黑天玛哈嘎拉的供品则通常包括酒、肉（素食者以代用品替代）、黑芝麻等更为威猛的供物。

重要注意事项：

需要特别强调的是，不同传承和寺院对于护法摆放的细微之处可能存在差异。最稳妥的方式是遵循自己上师或所属传承的具体指导。此外，护法，尤其是出世间护法的供奉和修持，通常需要具备相应的灌顶和口传，不应自行随意供奉，以免不如法。

总而言之，两位护法的摆放位置是一门深奥的学问，其东与北的方位安排是藏传佛教寺院布局中一项重要而严谨的传统，体现了佛法与宇宙方位、修行次第的完美结合。